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  • 游记：缅甸——通往身心的禅修之旅

    半个小时的交谈很快过去，井上刚一（Inoue Takehito）跟我话别。这个从日本来的Yogi（缅语：禅修者或修行者）身材瘦高，骨格清奇，谈吐舒缓，看上去倒真有几分罗汉相。他在浓密的榕树荫下目送我们...

    佚名

    |朝圣|禅修|缅甸|南传佛教|

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  • 生命潜能的发挥与超越（二）——身心健康的理论与实际

    生命潜能的发挥与超越（二）——身心健康的理论与实际　　郑振煌 主讲　　（五）专注一境　　平常我们打坐禅修就是为了专注一境，因为我们的能量小而分散，眼睛要看这个，耳朵要听那个，喜闻是非八卦，五根都...呼吸就属内境。专注在呼吸的出入，一方面可以调气，一方面可使自己的心不散乱。而专注外境，可举看一幅画、看佛像、神像或十字架为例。这些外境可成为你心不散乱的依靠，这很有帮助。为什么身心健康需要有一个宗教信仰...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433364709.html

  • 法为依据------身心快速充满能量的正确心灵安祥法法为依据

    法为依据------身心快速充满能量的正确心灵安祥法法为依据　　蔡肇祺　　法，是存于大宇宙间的神理、法则。人的想念行为，若能以法为依据，则其人生修正转生轮回中偏去的个性，以及建立大同世界、人间佛国的两大目的，使命，必能顺利完成。　　人如果对人生途中的百般诸事，皆能够看得清楚，听得清楚，即观察得清楚、感知得清楚，只凭这一点，其人生旅途就平坦得太多了。因为人能做到这样，便不发生下列不幸：　　㈠认识...

    蔡肇祺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143949979.html

  • 无私忘我奉迦蓝，甘将身心报佛恩 ——记郑州市中原区佛光寺住持释行贵法师

    无私忘我奉迦蓝，甘将身心报佛恩 　　——记郑州市中原区佛光寺住持释行贵法师　　释行贵法师，河南省郑州市人，生于1944年。法师幼时即皈信三宝，跟随祖父及少林寺前名誉方丈上德下禅老和尚习武练功，学习...荣获中华教育长城学会颁发的“中华长城英才”奖，行贵法师本人荣获“爱心助教长城贡献”奖，其名及一生信奉的“成就人生报国恩，奉献人生为子孙，不为自己求安乐，将此身心献祖国”的人生理念被刻在长城居庸关“中华...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480466647.html

  • 将此身心奉伽蓝，是则名为报佛恩——记山东省佛教协会会长、日照卧佛寺住持觉照法师

    　　将此身心奉伽蓝，是则名为报佛恩——记山东省佛教协会会长、日照卧佛寺住持觉照法师 　　觉照法师俗名李鹤童，原籍江苏，1942年出生。受母亲影响，法师自幼就对佛教产生浓厚兴趣，经常去附近寺院学佛念经。参加工作后，他节衣素食，把节省出来的钱都捐给了寺院，而且一有时间就去寺院出力护法。与此同时，为了探究法理，他几乎把业余时间全用来研读佛学经典，从而打下了深厚的佛学根基。 　　1985年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503488788.html

  • 如本法师答：天人福报大，亦有殊胜之身心，天人有十法是人间所没有的特点，今引叙长阿含经所载，何等为十？

    　如本法师答： 　一、飞去无限数。 　　二、飞来无限数。 　　三、去无碍。 　　四、来无碍。 　　五、天身无有皮肤、骨体、筋脉、血肉。 　　六、身无不净大小便利。 　　七、身无疲极。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14513012548.html

  • 圣严法师答：大约也在四年前开始，在静坐时偶有举阳现象及性交快感，导致性欲冲动，出精外漏数次，事后身心均感不适，最近则极少有此现象。如何才能突破男女关？将来结婚后，为了修行，是否以‘有名无实’较妥当？

    问： 大约也在四年前开始，在静坐时偶有举阳现象及性交快感，导致性欲冲动，出精外漏数次，事后身心均感不适，最近则极少有此现象。如何才能突破男女关？将来结婚后，为了修行，是否以‘有名无...，以定制心，故较在家为易。在家之身，能不邪淫即好，夫妇仍以正常随俗为宜。今日社会的居士生活，也不允许有离群独居，专精于禅修的可能；若能保持五戒清净，并且订有禅修静坐及读经、礼诵的日课，以健康的身心，对...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12341911777.html

  • 圣严法师答：四年前某天早上上班，突然身心内外一片空，实则连空的感觉也没有。从停车库到办公室的电梯口，原来要走五分钟，似乎一秒钟就到了。虽然五官功能照常，但丝毫不觉知。到电梯口才‘醒’过来，其实，在那失去知觉时才正是醒，这到底是何现象？

    问： 四年前某天早上上班，突然身心内外一片空，实则连空的感觉也没有。从停车库到办公室的电梯口，原来要走五分钟，似乎一秒钟就到了。虽然五官功能照常，但丝毫不觉知。到电梯口才‘醒’过来，其实，在那失去知觉时才正是醒，这到底是何现象？ 圣严法师答：这种经验，通常发生在努力修行某一方法或沉潜于某一观念的思考之后，其他宗教徒的身上也可能发生。当此种经验发生以后，会有身心舒畅、...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12332711774.html

  • 人死永灭论与人死续存论(十七)

    　　人死永灭论与人死续存论(十七) 　　1.1.5.1.1.1.3 身心一元论的困境 　　唯物主义、唯心主义统属颠倒的身心一元论，以至于既不能用身心一元论来衡量，也不能用身心二元论来衡量。——但很可惜，唯物主义、唯心主义都标榜自己是一元论。说身心是一元论罢，唯物主义强调物质是唯一实体，唯心主义则来个一百八十度大转弯，认为意识是唯一实体，这样身心就无法形成对立统一关系，只能勉强的将之定性为身心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141349915.html

  • 妙莲法师答：如何惜福修福？

    　　妙莲法师答：诸恶莫作就是惜福，众善奉行就是修福。如此惜福、修福，自然身心清净、福慧广大。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15085311914.html
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